Отправлено: 07.01.10 14:58. Заголовок: Воины и Вои

Вначале для сравнительного анализа принципы воев. Есть Предположение что эти вои от слова выть!
взято отсюда
Един гуру говорит про воев так:

цитата:

Наша КАСТА воев полагает нам: - "подозревать всих и вся, - разоблачать, стравливать, - сражать всих в Один Очку, - проводить диверсии, сталкивать вразей лбами и инымы местами, - клеветать и лжесвидетельствовать, - клятвопреступать и главное ...!"

------------------------------------------------------------------------------------------------
Принципы и Жизнь Воина: (записано Карлосом Кастанедой со Слов Дона Хуана):
Воин относится ко всему с уважением!
Воин не идет напролом без необходимости!
Воин никогда не сдается, даже перед лицом смерти!
Воин ни у кого не идет на поводу!
Воин сам по себе и всегда не доступен!
Воин всегда полностью осознает, что делает!
Воин всю жизнь отрабатывает стратегию!
Воин не заботится о смысле!
Воин сражается до конца!
Для Воина не существует ничего вне контроля!
Воин сводит к минимуму возможность возникновения непридвиденых ситуаций!
Воин никогда не бездельничает, но никогда и не торопится!
Только Воин выживет на Пути Знания!
В образе жизни Воина кроется Сила! Именно эта Сила позволяет ему жить лучше!
Дух Воина не привязан ни к индульгированию, ни к жалобам, как не привязан он ни к Победам, ни к поражениям. Единственная привязанность Воина - Битва, и каждая Битва, которую Он ведет, - его последняя Битва на этой земле. По этому исход ее для Него не имеет значения. В этой последней битве Воин позволяет своему Духу течь Свободно и Ясно! И когда Он ведет эту Битву, он знает, что Воля его безупречна!
Воин отбирает то, что составляет его мир! Каждая вещь, которую он отбирает, становится его щитом, защищающим от нападения сил, тех сил, которые он старается использовать. Щиты, например, используются Воином для защиты от собственного союзника.
Воин встречает необьяснимые и непреклонные Силы, потому что он намерено их ищет!
Воин принимает на себя ответственность по защите своей жизни!
Воин выбирает себе Путь Сердца!
Воин стремится остановить внутренний диалог!
Воин прислушивается к звукам мира!
Воин осознает что мир изменится, как только он перестанет говорить сам с собой! Он должен быть готов к этому необычайному толчку!
Воин относится к миру как к безконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к безконечной глупости! Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир!

 Отправлено: 07.01.10 16:20. Заголовок: Самое мощное оружие ..

Самое мощное оружие воина - стратегия. Ибо хто полагает, што поле битвы заканчивается видимым ему горизонтом или што ещё похлеще - межами собственного носа - тот обречён на проигрыш.

А посему

цитата:

Воин всю жизнь отрабатывает стратегию!

невероятно сильный военный принцип!

Всё остальное значимо не меньше!

Благодарствуй, Раал!

 Отправлено: 07.01.10 16:20. Заголовок: Цитаты К.К о пути Во..

Цитаты К.К о пути Воина.

"Воин считает, что мир, в котором мы живем - большая тайна, и эта тайна может быть
открыта тому, кто ищет ее с решительностью. В некоторых случаях такая позиция смелости
потрясает щупальца неизвестного, способствуя проявлению духа".

"Смелость воина рождается его контактом с его неизбежной смертью".

"Воин знает, что нет гарантии победы над смертью. Но даже в этом случае он
начинает свое сражение, не потому, что он верит, что он победит, но для возбуждения
эмоций войны. Для него давать сражение – это уже победа. И в то время, пока он борется,
он счастлив, потому что, для того, кто уже умер, каждая секунда жизни - подарок".

"Дисциплина, как ее понимают воины, является творческой, открытой и производит
свободу. Это - способность встретиться лицом к лицу с неизвестным, преобразовывая
чувство знания в почтительное удивление; размышление о целях, которые превышают
досягаемость наших привычек, и смелость столкнуться с единственной войной, которая
является заслуживающей внимания, - знанием. Это - храбрость, чтобы принять последствия
наших действий, какими бы они ни были, без чувства вины или самосострадания".
"Наличие дисциплины - ключ к управлению вниманием, потому что она приводит нас
к воле. И это позволяет нам изменять мир до тех пор, пока он не становится таким, каким
мы хотим, а не таким, какой был навязан нам извне. По этой причине, для воина, воля -
прихожая намерения. Его сила является настолько большой, что, когда она сфокусирована
на цели, она может производить самые удивительные эффекты".

"Воин принимает со смирением то, кем он является, и он не теряет свою энергию,
сожалея, что это не было другим. Если дверь закрыта, он не пинает ее и не бьет кулаком!
Скорее, он внимательно рассматривает замок и ищет, как его открыть. Так же, если его
жизнь не удовлетворительна, воин не обижается и не жалуется. Напротив, он разрабатывает
стратегии, чтобы изменить направление своей судьбы".

"Чтобы идти по этому пути, мы должны знать, как доверять нашим ресурсам и
понимать, что мы были рождены со всем тем, в чем мы нуждаемся для этого
экстравагантного приключения, которым является наша жизнь. Как воины, каждый
мужчина или женщина, которые становятся на путь магии, знают, что он или она
ответственны за себя. Они не смотрят по сторонам, ища одобрение или стараясь
переложить на других свои неудачи".

"Однажды, когда он накопил гибкость, смирение, чувство независимости, контроль
деталей и настойчивость, воин в поиске безупречности знает, что его решения имеют силу.
Он уполномочен делать или не делать, согласно тому, что удовлетворяет его, и никто не
может принудить его к чему-либо. Он находится в той точке, где он нуждается в том, чтобы
владеть своими эмоциями и своим разумом, потому что ясность в соединении с силой
формирует взрывчатую смесь, и для человека становится легко быть безрассудным".

"Знающий воин не поддается эмоциям войны без смысла. Сначала он наблюдает
условия, он измеряет свои возможности и устанавливает свои уровни поддержки, и тогда, в
зависимости от этой оценки, он мчится или удаляется без малейшего колебания. Он не
должен наносить удары вслепую, он должен делать из своих шагов безупречное
осуществление стратегии".

"Ученик, который не знает, как вовремя решить, с кем, когда и как он должен
вступить в сражение, обречен, или потому, что кто-нибудь убьет его или потому, что он
будет побежден так много раз, что уже не сможет подняться снова".

"Заключительный вызов воина состоит в том, чтобы уравновесить все атрибуты его
пути. Как только он достигает этого, его намерение становится несгибаемым. Он больше не
движется для отчаянного интереса выгоды. Он - владелец воли и может использовать ее для
своей личной службы. При прибытии в этот пункт воин узнает, как быть безупречным, и
все зависит от его запасов энергии, чтобы продолжать быть таким".

"Игнорируя принципы пути воина, современный человек попал в дьявольскую
западню, состоящую из семейных, религиозных и общественных интересов. Он работает
восемь часов в день, чтобы поддержать свою систему жизни. Затем он возвращается домой,
где его всегда ждут жена и дети, подобные триллиону других детей, которые всегда просят
у него вещи, вынуждая его оставаться в цепи, пока его силы не будут высушены, и он
станет бесполезным субъектом, который предается своим воспоминаниям в углу дома. Они
говорят ему, что это является счастьем, но он не чувствует себя счастливым, он чувствует
узел на шее".

"Будьте воинами, остановите это! Реализуйте ваши потенциальные возможности и
освободитесь от всего! Не надевайте ограничители. Если вы можете преодолеть силу
тяжести и улететь, это лучше! А если вы еще имеете импульс бросить вызов смерти и
купить билет в вечность, это потрясающе! "
"Рискуйте! Освободите себя из западни, отражая и осмеливаясь воспринимать все, что
возможно для человека! Знающий воин предпринимает усилие, чтобы стать подлинным, и
он не приемлет полумеры, потому что цель его борьбы - полная свобода".

 Отправлено: 07.01.10 18:45. Заголовок: Авис , просто велико..

Авис, просто великолепные цитаты! Благодарствуй.

 Отправлено: 22.01.10 22:10. Заголовок: Воин сам по себе и в..

Воин сам по себе и всегда не доступен!
Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым!

Раскрытие образа (записано Карлосом Кастанедой со Слов Дона Хуана):

Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех кого любишь. Быть недоступным - значит сознательно избегать истощения, бережно относясь к себе и к другим. Это значит что ты не поддаешься голоду и отчаянию, как несчасный дегенерат, который боится, что не сможет поесть больше никогда в жизни и поэтому пожирает все без остатка на своем пути. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчачаянии цеплятся за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился. Быть недостижым - вовсе не означает прятаться или скрываться. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром, и тем не менее он для этого мира недоступен. Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.

Надо научиться сознательно быть доступным и недоступным.

 Отправлено: 23.01.10 11:47. Заголовок: Слова Дона Хуану к К..

Слова Дона Хуану к Карлосу Кастанеде.... На мой взгляд они многие предыдущие образы дополняют и раскрывают.... Возможно что кто-нибудь в них увидит себя и начнет действовать....

Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным обьяснить свои поступки, как будто ты - единственный, кто живет неправильно. Это - все то же чувство собственной важности. У тебя его все еще слишком много, так же как слишком много личной истории. И в то же время ты так и не научился принимать на себя ответственность за свои действия, не используешь свою смерть в качестве советчика, и , прежде всего, ты слишком доступен, ты полностью открыт. Человек должен отвечать за то что он живет в этом странном мире. Ты должен с полной ответственностью отнестись к своему пребыванию здесь - в этом чудесном имре, в это чудесное время. Необходимо научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь ты пришел сюда ненадолго, и времени, которое тебе отпущено, слишком мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира. Измени Мир. Это - вызов, и если ты его не принимаешь, значит, ты практически мертв. Ты можешь сделать гораздо больше и действовать гораздо лучше. Ты допускаешь одну-единственную ошибку - ты думаешь, что в твоем распоряжении уйма времени. Ты считаешь, что твоя жизнь будет длиться вечно. Если ты не считаешь что твоя жизнь будет длиться вечно, чего же ты ждешь? Почему ты колеблешься вместо того, чтобы решительно измениться? У тебя нет времени на то, чтобы становитться в позу. То что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле, твоей последней битвой. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживешь еще хотя бы минуту. Вместо того чтобы легко соглашаться на словах, ты должен соответствующим образом действовать. Прими вызов. Изменись! Изменение, о котором я говорю, не бывает постепенным. Оно приходит внезапно. А ты даже не думаешь готовиться к неожиданному действию, от которого изменится абсолютно все. Однажды, возможно, очень удивишься, обнаружив, что внезапно, без каких бы то ни было предупреждений, изменился! Осознай, что ни у одного из нас не может быть уверенности в том, что его жизнь будет продолжаться долго. Изменение происходит внезапно, точно так же как и приходит смерть. Есть люди, которые очень аккуратно и осторожно относятся к природе своих поступков. Их счастье - в том, что они действуют с полным осознанием того, что у них нет времени. Поэтому во всех их действиях присутствует особая сила, в каждом их поступке есть чувство. Поступки обладают Силой. Особенно когда тот, кто их совершает знает, что это - его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для тебя последним на земле, есть особое всепоглащающее счастье. Нет времени. В этом - беда всех человеческих существ. Времени нет ни у кого из нас, и твой "поддающийся оценке промежуток времени" ничего не значит в этом жутком таинственном мире. Надежда на этот самый "промежуток времени" делает тебя робким, лишает решительности. И в твоих действиях не может быть Духа, той мощи, той неодолимой Силы, которая присутствует в действиях того, кто знает что сражается в своей последней битве на этой земле. Другими словами расчет на ""промежуток времени" не делает тебя ни счастливым, ни могущественным. Ведь нам действительно предстоит умереть. Сосредоточь внимание на связующем звене между тобой и твоей смертью, отбросив сожаления, печаль и тревогу. Сосредоточь внимание на том факте, что у тебя нет времени. И пусть действия твои текут соответственно. Пусть каждое из них станет твоей последней битвой на земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать силой. А иначе все, что ты будешь делать в своей жизни, так и останется действиями робкого и нерешительного человека. Нерешительность заставляет тебя цепляться за то, что существует только в твоем воображении. Пока в мире - затишье, это успокаивает. Но потом этот жуткий и таинственный мир разевает пасть, намереваясь тебя поглотить, и ты с полной очевидностью осознаешь, что все твои проверенные и надежные пути вовсе такими не были. Нерешительность мешает испытать и полнооценно использовать свою судьбу - судьбу людей. Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать последней битвой на этой земле. Я называю это битвой, потому что это - борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и мыслей. Охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так словно каждое его действие - последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько охотник превосходит своих ближних - обычных людей. Охотник с должным уважением относится к последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет удовольствие. И притупляет страх.

 Отправлено: 23.01.10 23:41. Заголовок: Охотнику не нужно ум..

Слова Дона Хуану к Карлосу Кастанеде....

Охотнику не нужно уметь обращаться с Силой, и потому его сны - это просто сны. Они могут вызвать сильные чувства, но это не сновидение. А вот воин, напротив, ищет Силу, и сновидение - один из путей ее достижения. Можно сказать, что разница между охотником и воином заключается в том, что воин идет по пути к Силе, тогда как охотник ничего или почти ничего о ней не знает. Стань доступным Силе; ухватись за свои сновидения. Воин - тот, кто ищет Силу, и он не зовет это сном. Сновидения для него - реальность. Воин - безупречный охотник, охотник за Силой; он не пьяница и не наркоман, и у него нет ни времени, ни желания блефовать, лгать себе самому либо делать неправильные ходы. Слишком высоки его ставки. На кону стоит его устоявшаяся, организованная жизнь, на которую у него ушло так много времени, чтобы сделать ее совершенной. Он не намерен швырять эту жизнь на ветер в следствие нелепого просчета либо случайно приняв что-то одно за нечто другое. Сновидение для воина реально, поскольку в нем он может действовать сознательно, принимая и отвергая решения. Здесь он может выбирать между массой вещей, способных привести его к Силе, здесь он может манипулировать ими и использовать их, тогда как в обычном сне он не в силах действовать намеренно. Сновидение куда более реально. Благодаря ему ты получаешь силу, посредством которой можешь менять ход вещей и событий; ты можешь обнаружить бессчетное множество таинственных фактов; ты можешь управлять всем, чем пожелаешь. Сновидение - это так же серьезно, как видение, как смерть, как все, что происходит в этом жутком таинственном мире. Представь себе все самые невероятные вещи,которые ты мог бы совершить. Ведь возможности того, кто охотится за силой в сновидении безграничны. Сила – это нечто, с чем имеет дело воин. Вначале она кажется человеку чем-то совершенно противоестественным, в существование чего невозможно проверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознават ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире существует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается не управляемой. Не существует слов, которыми можно было описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то присущим самому человеку, превращается в то, что изнутри управляет его действиями и в тоже время подчиняется его командам, подвластно его решениями. Каждый раз, когда смотришь во сне на какой-нибудь объект, он меняет форму. Когда учишься сновидеть, весь фокус заключается в том, чтобы не просто посмотреть на объект, а удерживать его изображение. Сновидение становится реальностью тогда, когда человек обретает способность фокусировать глаза на любом объекте. Только не т разницы между тем, что делаешь, когда спишь, и тем что делаешь, когда бодрствуешь.

 Отправлено: 28.01.10 00:31. Заголовок: Воины и Дзен - буддизм.

Совет знаменитого воина-монаха Уэсуги Кэнсина :

«Те, кто склонен цепляться за жизнь, как правило, долго не живут; глядящие же прямо в глаза смерти так просто ей не сдаются. Все дело заключается в настрое мыслей. Обретите власть над своими мыслями, и вы поймете, что в вас есть нечто, что стоит выше рождения и смерти, что в воде не тонет и не горит в огне. Тот же, кто боится расстаться с жизнью и боится встретить объятия смерти, не может быть хорошим воином...».

Такуан " Таинственные свидетельства вечной мудрости» :

Смысл дзэнского искусства меча заключается в постижении воином свободы и текучести сознания, в умении вообще ни на чем не фиксировать своего сознания, быть легким, как воздух, и бесформенным, как вода. Сознание должно наполнить собой все тело, как вода — губку, быть везде и нигде. Если же сознание воина зафиксировано на чем-то, хотя бы даже на желании победы, то настоящей победы ему никогда не достичь. Ведь согласно дзэну, любая привязанность, любая зафиксированность сознания сковывает воина, словно цепями, и лишает его текучести, будто прибивает железными гвоздями к какой-нибудь конкретной форме. А привязанность к форме — это смерть; непривязанность, текучесть, бесформенность — это свойство жизни, это то качество, что дает воину победу в смертельном поединке.

 Отправлено: 02.02.10 09:39. Заголовок: Слова Дона Хуану к К..

Слова Дона Хуану к Карлосу Кастанеде....

Воин охотится за Силами, и он не справится с ними, если не будет безупречным. Воин - это безупречный охотник за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком Знания. Воин руководим несгибаемым намерением. Стремления к совершенствованию Духа воина - единственная задача, достойная человека. Тебе нравится себя жалеть. Но, как бы тебя это ни тешило, от этой привычки придется избавиться. В жизни воина нет места для жалости к себе. Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроения воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматся, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Тебе пора уже было бы уже принять на себя всю полноту ответственности за свои действия. Жалость к себе несовместима с силой. В настроении воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешоностью, то есть с полным самоотречением.

 Отправлено: 06.05.10 22:58. Заголовок: Воин (автора не знаю..

Воин (автора не знаю....)

Начну, пожалуй, с наиболее близкого мне пути, которым, по мере сил, бреду последние четверть века своей жизни. Это путь воина. Что он из себя представляет? Основанный на Чен-Буддийской фолософии, он являет собой единый комплекс самых различных, взаимопорождаемых, а так же дополняемых друг другом, набором навыков, знаний и практик. Все они вместе взятые, представляют собой единое целое, которое просто не может полноценно существовать одно без другого. В основу пути воина, как и любого другого пути из пяти выше перечисленных мной, заложена древняя система строения мира. А именно: плоская земля покоится на трёх слонах, которые в свою очередь стоят на черепахе, а черепаха плывёт в бесконечном океане.
Нынешние грамотеи считают данную формулу строения мира, «предрассудками, тёмных, невежественных людей прошлого, которые и не подозревали о том, что на самом деле земля круглая». Это вдалбливают в головы наших детей в школе, с самого начала, не понимая, что сие есть лишь картина образов, несущая совершенно иной смысл. А именно:
«Плоская земля есть суть плоского суждения человека, мыслящего категориями «Да» или «Нет». На своём пути человек, в разной степени, черпает познания от трёх слонов: материализма, идеализма и мистицизма. В свою очередь слоны черпают знания от черепахи (родового эльгрэгора). А черепаха плывёт в бесконечном океане Мудрости и Познания».
Данное объяснение строения мира, древние не только декларировали, ибо сие, не просто некая абстракция, а конкретная рекомендация к действию. Опираясь на неё, они и выстраивали соответственно и пути собственного развития. Теперь снова обратимся к пути Воина. Как будут звучать образы в данном контексте?
« Плоская земля есть воин, двигающийся по пути развития приведя в гармонию два противоположных начала (или понятия) «Инь» и «Ян». На своём пути, воин черпает необходимые познания от трёх слонов: боевого искусства, цигун (психоэнергетического тренинга), медицины. В свою очередь слоны стоят на черепахе (философии) и посредством неё, черпают знания из безграничного Океана Мудрости и Бесконечного Познания (информационного поля вселенной если угодно)».
Теперь давайте, рассмотрим данную картинку повнимательнее. Итак, «Инь» и «Ян» - два противоположных начала: плюс и минус, мужчина и женщина, большой и маленький, и т.д. Подробнее данный аспект мы рассмотрим в соответствующей теме позже. Пока лишь хочу заметить на данную тему то, что лишь гармоничное взаимодействие данных начал способствуют правильному направлению движения (прямому, так сказать). Если какое-то из этих начал начнёт брать верх, то воин непременно уйдёт в сторону, и ещё вопрос, куда его в итоге, заведёт сия дорожка.
На протяжении всего своего пути, Воин черпает знания от всех трёх слонов. Это позволяет ему устойчиво двигаться вперёд. Боевое искусство развивает и укрепляет его тело и дух. Учит успешно защищать собственную жизнь, жизнь его близких и жизни тех людей, кого он обязан защищать. Его наполняет силой, энергией цигун, давая ему мощь и броню, помогая воспринимать окружающий видимый глазу и не видимый мир, общаться с предками, зачинать и взращивать потомков, управлять всеми видами энергии. Но в цигуне, ни в искусстве боя, невозможно разобраться без твёрдых знаний в медицине. На протяжении пути, Воину приходиться не только сражаться, но и лечить свои раны, и излечивать других людей. Сие невозможно делать с достаточной эффективностью не владея цигун, которые позволяет, чувствовать, видеть, направлять и контролировать энергии. Многие процедуры проводить с максимальной эффективностью невозможно, если не обладаешь, развитым телом, здоровьем, духом Воина. Ибо лечение любого заболевания есть бой, в котором у воина гораздо больше шансов одержать победу. Ведь он создан именно для боя, и изначально нацелен не просто на защиту от врага, а именно на победу над ним.
Теперь рассмотрим данную сему с другой стороны, что называется, от обратного. Воин может успешно продвигаться вперёд, по пути своего развития только имея под собой надёжную опору – всех трёх слонов. Теперь попробуем убрать любого одного слона и посмотрим, что получится в итоге. Продвижение Воина сильно замедлится, потому что его положение станет заметно неустойчивым. И чтобы сохранять равновесие, ему приходится двигаться вперёд очень медленно. И если таково его положение будет сохраняться и дальше, то он, так медленно передвигаясь, не успеет и за всю свою жизнь достигнуть поставленной цели.
Теперь уберём ещё одного слона. Что получится? Воин остановится. Его продвижение на пути развитие встанет. Стоя на одном месте и держась на одном слоне, подобно шляпке гриба на ножке, он может легко сохранять равновесие, хоть всю свою жизнь. Но вот развития у него никакого не будет однозначно. Ибо стоит ему двинуться вперёд, и он рухнет, потеряв равновесие. А много ли знаний соберёшь от одного слона, стоя на месте? Мизер. От сюда следует вполне логичный вывод. Чем больше слонов, тем больше знаний, и тем быстрее Воин преодолевает путь к заветной цели: достижения совершенства. У многих, кто изначально не знал о существовании данной истины, ушли на сей путь не одна жизнь, не одно воплощение. Ибо чем более разностороннее будет развиваться человек, тем скорость его передвижения будет выше.
Данная схема, применима к любому Пути, к любому человеку. Ибо любой человек, при всём своём желании не может жить вне окружающего его мира, и быть неподвластным его законам. Это объективная реальность, чего бы человек о себе не мыслил, с чем бы хотел согласиться, и с чем бы не соглашался. Ибо что он такое есть, супротив всего мироздания?..

 Отправлено: 06.05.10 22:59. Заголовок: Слияние Пути Воина с..

продолжение....
Слияние Пути Воина с Путём Монаха.... (автора не знаю)

Идущий Путём Воина, может встать и на Путь Монаха, так же, как и идущий Путём Монаха, может встать на Путь Воина. При этом, не смотря на всю внешнюю схожесть, в данных вариантах есть значительные различия. Воину вовсе не обязательно уходить для этого в монастырь. Он может вести монашеский образ жизни, оставаясь, что называется в миру. А вот монах, даже идущий путём Воина, мирянином уже никогда не будет. Он всегда будет оставаться монахом, даже если и будет вынужден, в силу каких-то причин, покинуть монастырь.
На первый взгляд, при слиянии столь разных путей, должно возникнуть множество противоречий и нестыковок. Ведь, в принципе, Монах и Воин, совершенно разные люди, с разными задачами, целями и устремлениями. Монах ценит жизнь, несёт в мир, добро и гармонию. Воин сражается, часто несёт разрушения и убивает врагов. И таких видимых нестыковок, можно привести множество. Однако чтобы понять правильно какое-либо явление, следует судить о нём, лишь после того, как рассмотришь его внутреннюю суть, не зацикливаясь исключительно на одних внешних проявлениях. Давайте и мы так же поступим.
Путь Воина – это путь жизни и гармонии, ибо любое действие должно вызывать адекватное противодействие. С этим не спорит и Монах. Боевое искусство – прежде всего способ совершенствования своего тела, духа, воли, раскрытия внутренних возможностей, обретения гармонии с собой и с окружающим миром. И цель его изучения, вовсе не убийство ближнего. Разумеется, Воин может убить. Но учится он не для того, чтобы убивать. Убивает он только тогда, когда вынужден, чтобы защитить себя и тех людей, которых должен защищать. И только тогда, когда целью напавших врагов, является именно убийство. Иными словами, Воин реагирует адекватно на внешнее действие, дабы восстановить гармонию и, следовательно, продолжить выбранный Путь своего развития. Если он этого не сделает, гармония будет нарушена и как следствие, направление его Пути сразу изменится. Если он предпримет действие, не соответствующее внешней угрозе, превышая то, что было необходимо (например, ударит мечом того, кто замахнулся на него кулаком), то и в этом случае гармония будет нарушена, и как следствие, изменения направления пути будет неизбежно. Поэтому истинные воины, никогда не превышают уровень разумной достаточности. Ведь самая великая победа бывает в той битве, которую удалось избежать.
Как я уже говорил выше, выбирая дополнительно и Путь Монаха, Воину вовсе не обязательно удаляться в монастырь, хотя не малое их количество, именно так и поступало. Оставаясь в миру, он избавляется от всего того, что мешает следовать по пути духовного восхождения. Уходит из семьи, если у него таковая была (хотя семейные воины, монахами обычно не становятся, это, чаще всего те, кто в силу различных обстоятельств, терял семью и всех кто ему был дорог), отказывается от предметов роскоши и прочих излишеств, оставляя себе лишь только самое необходимое. Он отказывается от развлечений и увеселения, начиная посвящать всё свое время лишь тренировкам, медитациям, изучению философии, священных текстов и помощи тем, кто в ней нуждается. Как и монахи, он перестаёт употреблять мясо, вино, вступать в половые контакты с женщинами, дабы направить всю высвобождающуюся энергию, на раскрытие и развитие своей духовной составляющей. Справедливости ради, стоит отметить, что подобным путём, Монаха в Миру, решались идти не многие. Большинство, просто удалялись в монастырь, проходили положенное послушание и принимали монашеское посвящение. Ибо весьма трудно, удержаться от возвращения к мирским радостям и соблазнам, постоянно живя среди них, видя их каждый день.
Что же касается слияния Пути Монаха с Путём Воина, тут дело обстоит несколько иначе. Во многих восточных монастырях, причём не только Буддийского толка, но и например Даоского, изучение боевых искусств введено как дополнительное направления духовного совершенствования. На тренировки монахи тратят в среднем, от 10 до 12 часов в день. Даже хозяйственные работы в таких монастырях, построены так, чтобы не прекращать обучение искусству воина. В итоге из воинствующих монахов, через 10 -15 лет, получаются уникальные по мастерству бойцы, равных которым трудно найти. Тем не менее, становясь воинами, они не только не перестают быть монахами, но и не нарушают, ни одного данного при посвящении обета.
Многие, поверхностно мыслящие люди, могут мне тут же возразить: «мол, как же так? Какие из них монахи? Все они потенциальные убийцы? Монахи должны нести добро, мир…».
Ну, что на такое тут можно возразить? Владеть боевым искусством и быть убийцей, пусть даже потенциальным – разные вещи? Монахам запрещено носить при себе оружие. Они его и никогда не носят, что не мешает монахам мастерски им владеть. Даже становясь воином, монах не перестаёт ценить любую жизнь. Да он может пустить в ход своё умение, но только в случае крайней необходимости. Когда кто-то угрожает его жизни или жизни других людей. Последнее в особенности, ибо, становясь монахом, каждый даёт обет, всегда защищать справедливость и помогать слабым. Причём помогать, он может не только с помощью кулаков. Каждый монах-воин, ещё и прекрасный врач. И во все времена на востоке, толпы людей всегда приходили в монастыри, не только ища защиту, но и помощи врача. И никому из просящих, монахи не имеют права отказать. Даже человеку другого нежели у них, вероисповеданья.
Предупреждая возможные замечания читателей по поводу того, что я в своём повествовании идеализирую монахов. А в действительности, дела обстоят иначе. Я с этим и не думаю спорить. Времена бывают разные, и разные бывают люди. И я не идеализирую никого. Я просто рассказываю о том, как это должно быть по обычаям и канонам Востока. А в реальной жизни, естественно случается всяко. Ибо не один человек не рождается совершенным. Совершенства он может достигнуть, лишь после долгих лет кропотливого труда над собой. И не всем удаётся, пройти сей путь до конца, не взирая ни на что...