Отправлено: 02.09.09 00:58. Заголовок: Дон Хуан живее всех живых! (или история одного обмана...)

Вот,в инете попала на одну статью некой Алисы Суворовой.Которая утверждает,что так называемый маг и учитель Карлоса Кастанеды-Дон Хуан Матиус жив и более того,прототипом Дона Хуана в книгах Карлитоса был не кто иной, а шаман из племени яки-Качора ,проживающий в Саноре.


Алиса Суворова.

"Intro.

Я всегда интересовалась оккультными вопросами, сколько себя помню, в частности, прочитав в своё время впервые учение Карлоса Кастанеды о шаманах древней Мексики - была просто поражена грандиозностью и глубиной этого учения и мировоззрения. После переезда на ПМЖ в США проблемы другого рода (связанные с работой и обустройством моего быта) захлестнули меня, и я на какое-то время потеряла из фокуса своего внимания эту очень заинтересовавшую меня ещё на родине тему.

И вот однажды, смотря какие-то новости по CNN, я увидела интервью с человеком, которого представили как известного шамана из Мексики; он что-то рассказывал о предстоящем катаклизме, о том, что Земля - это живое существо, что это существо в настоящее время тяжело болеет и собирается очиститься от его «раковой опухоли» - человечества. Вообще-то, слушала я это без всякого внимания, пока не появились титры, и под именем шамана «Kachora» не появилась надпись представляющая его как... «больше известен как дон Хуан, учитель К. Кастанеды». Это дословно то, что было написано в титрах под его именем.

Это было уже слишком, я не поверила своим глазам! «Так ведь же дон Хуан, типа, как-бы того... типа сгорел в огне изнутри, или как?» - помню тогда у меня мелькнула именно эта мысль. «CNN - ведущий мировой новостной телеканал, и если он так написал, значит я чего-то не знаю», - была моя вторая мысль. И я решила разузнать, кто такой этот Kachor'a, какое отношение к дон Хуану он имеет, и что всё это вообще значит?.. Так этот случайный сюжет, увиденный мною по CNN, привёл меня к личному расследованию, с результатами которого вы можете познакомиться в этой статье.

***

Начну, пожалуй, с того, что представления о Кастанеде в США и в России чрезвычайно сильно различаются, можно даже сказать что радикально - в России, кроме непосредственно его книг и некоторых ранних его интервью, ничего о нём, по большому счёту, не знают, и знать не хотят. Как оказалось, даже если оставить экономику в покое, то, фактически, даже в области осведомлённости и информированности, Россия представляет собой настоящие информационные задворки. Могу поспорить с вами, что, прочитав эту статью, вы сами согласитесь в этом со мною. Степень различий в представлениях о творчестве Кастанеды здесь и «у них» может проиллюстрировать такой простой пример: если вы встретитесь с любым «продвинутым» фанатом Кастанеды в США, как это сделала я, желая внести ясность в некоторые вопросы возникшие у меня после увиденного мною сюжета по CNN, то вы узнаете от него, что дон Хуан оказывается... оказывается жив!

Если вы вовсе не удивлены этим революционным заявлением, то вам можно не читать эту статью дальше, ну а если от утверждения - «дон Хуан жив» - у вас отвисает челюсть, то, мои малообразованные российские любители Кастанеды, убедительно рекомендую вам внимательно прочитать эту статью до конца. Обещаю, что вас ждёт сюрприз нехилых размеров, если не сказать большего. По крайней мере лично на меня, всё это расследование произвело эффект разорвавшейся бомбы. Вот так вот, не больше и не меньше. Чтобы не томить читателя, расскажу эту историю вкратце с самого начала.

***

Попытки хоть как-то подтвердить правдивость рассказов Кастанеды предпринимались не раз, но во всех случаях они заканчивались ничем. Таким образом, вопрос правдивости или лживости того что было изложено в его книгах, всегда оставался открытым, что не оставляло никакой другой возможности апологетам его учения, кроме как слепо верить в реальность дона Хуана, также, как, например, христиане верят в Деву Марию. Редкие столкновения между критиками и скептиками правдивости литературного наследия Кастанеды и толпами его преданных фанатиков продолжались до 1999 года, когда журналист Майкл Спенс не провёл своё сенсационное расследование, которое дало ответы на все вопросы, пожалуй, как скептикам, так и фанатам его учения, поставив в этой долгой истории жирную и вроде как окончательную точку.


Качора.

Проводя собственное расследование и ища выходы на магов линии дона Хуана, знающие люди порекомендовали Майклу обратиться к духовному лидеру индейцев яки - Качоре. Полное его имя - Tezlcazi Guitimea Kachora. Качоре даже пришлось однажды представлять интересы яки на слушании ООН в 1992 году. Как впоследствии оказалось, Качора - это не только официальный духовный лидер племени яки (spiritual leader for the Yaqui Nation from Sonora), но он также является едва ли не самым известным шаманом во всей Мексике.



Кстати говоря, забегая чуть вперёд, если вы проведёте небольшой тест, и зададите в любом населённом пункте Северной Мексики простой вопрос, - «Как найти Нагваля?» - вам безошибочно укажут куда нужно ехать, и где его искать. Слово Нагваль (Nahaul) - значит духовный лидер, и на данный момент (равно как все последние 50 лет) нагвалем яки является упомянутый мною ранее Качора - старый шаман из Соноры, которого избирают раз в 10 лет старейшены из всех племён яки, которые съезжаются с этой целью в Мексику где бы они не находились, чтобы определить следующего духовного лидера на следующий временной цикл. Качора очень известный и уважаемый в Мексике человек, его знают все или почти все, - не обязательно только яки, - он что-то вроде нашего Кашпировского или Чумака и у всех на слуху.

Чем же так известен Качора? Прежде всего он известен как непревзойдённый целитель; в Мексике, если вы попросите простых людей рассказать о нём, вероятно, вы, также как и я, услышите много потрясающих историй о том, как он поднимал на ноги и успешно излечивал практически безнадёжно больных людей, от которых отказывалась даже официальная медицина. Во-вторых, Качора известен также как и местный политический деятель - ярый защитник яки, которым в последние 20-30 лет приходится весьма туго (а когда им было не туго?) и которые являются одним из самых беднейших слоёв населения Мексики, тем более несправедливо, что это самая что ни есть коренная часть жителей Мексики, в наши дни, похоже, пришла в полный экономический упадок и этническое вырождение.

Покопавшись в литературе (см. библиографию) и наведя дополнительные справки, кроме вышесказанного, я смогла узнать о Качоре следующее. Качора считается одним из самых почитаемых старейшин (Elders) Мексики, и он настоящий индеец яки. Его отец - другая известнейшая и историческая фигура, - легендарный целитель по имени Джавали (Javali). Его также часто называли Нагвалем (т.е. человеком знания), но Качора говорит, что он сам не любит его так называть, и предпочитает называть его как «doctor del campo» (деревенский доктор или знахарь по-нашему). Качора ещё будучи молодым, непрерывно путешествовал по всей Мексике со своим отцом, который, как считается, с детства обучил его всем премудростям и тонкостям магии и лечения людей. Считается, что его отец был одним из крупнейших специалистов по лекарственным растениям, который в своё время учился лично у другого легендарного нагваля яки - Чимоты (Chimoto). Людская слава говорит, что сегодня нет никого равного в области лекарственных препаратов и их магическому применению Качоре, как единственному наследнику всех секретов его предшественников. Он родился примерно в 1912, он сам рассказывает о своих смешанных толтековских и монгольских корнях. Когда у него спрашивают, как ему удаётся излечивать таких безнадёжных больных, он может часами рассказывать вам о Духе, посредством которого он действует и рекомендациям которого он во всём следует. Индейцы яки называют этот единый дух как Чамахуа (Chamahua), и согласно их вере, когда человеку удаётся полностью слиться и расствориться в нём, - его возможностям нет никаких пределов. Для выполнения этой сложнейшей задачи, от человека требуется отречься от его повседневной жизни и полностью посвятить себя задаче достижения идеального отражения и воплощения Духа Чамахуа в своих делах, мыслях, словах, что потребует от соискателя развития невероятной дисциплины и самоконтроля.

Качора вовсе не скрывает свои знания о «точке сборки» («punto de encage»), и может часами говорить об этом понятии, в своём роде уникальном для всей мировой мистики, нигде не встречающимся кроме как в таинственной мифологии шаманов Соноры. Качора рассказывает, что с самого детства мама заставляла его, чтобы он ежедневно практиковался в удержании неподвижной фиксации взгляда на одной точке, при этом сохраняя такой немигающий взгляд при полном внутреннем безмолвии, добиваясь состояния полного безмыслия и тишины. Такая тренировка проводилась ежедневно с самого детства по несколько часов и обязательно каждый день. Со временем, при правильной практике, когда внутренний диалог и весь окружающий мир полностью остановлен, - говорит Качора, - появляется способность произвольно управлять своей точкой сборки. Он много рассказывает про свою мать. Он говорит, что она родом из города Чипа (Chiapas), и он говорит, что именно она познакомила его с тем сакральным разделом тайного знания, что шаманы называют Кэйзи (Kaezi) - искусство манипулирования точкой сборки.

Как я читала, Качора также не любит, когда его пытаются фотографировать или записать на плёнку, хотя, в последнее время, похоже он начинает отходить от своих принципов, по крайней мере лично я пару раз видела его дающим интервью телевидению. В настоящий момент он проживает в San Luis Potosi, Mexico (где и проводит время от времени свои знаменитые семинары для всех желающих, о чём мы поговорим подробнее чуть ниже).

Собственно, повторюсь - ибо это очень важно, - в том, что я сейчас рассказываю, нет никакого секрета; любой (практически любой) житель Мексики знает имя Качоры и весьма наслышан о нём, как о знатоке лекарственных растений из Соноры. Если у вас есть выход в интернет и вы хотя бы на базовом уровне владеете английским или испанским языком - вы можете самостоятельно найти о нём практически всё то, о чём я вам здесь кратко рассказала.


Знакомство в Соноре.

Итак, возвращаясь к нашей истории, как вы уже наверняка догадались, журналист Майкл Спенс сумел безоговорочно установить факт того, что Качора и Кастанеда были прекрасно знакомы, что Кастанеда неоднократно приезжал к Качоре в гости и оставался у него, иногда даже на целые месяцы. Установить это было не так уж сложно, учитывая факт того, что Качора и сам-то никогда не скрывал этого. Как говорили люди знающие его, он говорил им ещё лет 20 назад, что Кастанеда был именно его учеником, и что именно он познакомил его с другими старейшинами и шаманами Соноры, которых он всех прекрасно знал и с которыми он, по просьбе Кастанеды, сам свёл его. Человек с внешностью Кастанеды всегда был экзотикой в таких краях как Сонора, и он не мог не обращать на себя внимания местного населения, поэтому все местные были в курсе того, что он учился у Качоры, и подтвердить это впоследствии было не таким уж сложным делом. Именно из-за исключительного авторитета и известности Качоры, как выдающегося знатока многих лекарственных растений и их малоизвестных свойств, Кастанеда, по рекомендации его друга, занявшегося бизнесом в Штатах и постепенно перебравшегося из Мексики на ПМЖ в Лос-Анджелес, познакомился с Качорой. Конечно же, их знакомство произошло куда банальней, чем это было описано самим Кастанедой. В то время Кастанеда грезил антропологией и суматошно искал «горячий» материал для своей диссертации, которая ему была нужна просто «позарез», чтобы получить шанс остаться на работе в его любимом университете UCLA. Как рассказывает сам Качора, их первоначальное сотрудничество постепенно разрасталось и расширялось, и помимо бесконечных разговоров о растениях, постепенно они перешли к другим темам, в частности, к шаманской традиции племени яки, ярким и титулованным носителем которой и являлся Качора. Как я уже говорила ранее, именно по этой причине Качору в Мексике простые люди обычно так и величают: нагваль или просто старейшина.


Кастанеда и его книги.

Итак, мы подошли к самому интересному вопросу, - по крайней мере для меня, - то, ради чего всё и затевалось. Стратегический вопрос: так правда или нет то, что описал Кастанеда в своих книгах? Как теперь установлено, оказались не правы и те, кто утверждал, что все изложенное в книгах Кастанеды - чистой воды вымысел, равно как заблуждаются и те, кто принимают всё рассказанное Кастанедой за чистую монету от первого до последнего слова. Как уже вероятно догадались читающие эту статью, что раз главный прототип Кастенеды, его учитель дон Хуан, жив, то, вероятно, как минимум, Кастанеда имел склонность слишком приукрашивать всё, что он услышал за время своего многолетнего ученичества у главного старейшины Соноры - нагваля Качоры. Перечитывая перед написанием этой статьи многочисленные интервью Качоры, чтобы выбрать из них самое важное, я заметила, что, отвечая на шаблонный вопрос - «Правда или нет то, что написал Кастанеда?», - журналисты особенно часто любят цитировать вот этот ответ Качоры:

- Безусловно, Карлос Кастанеда - величайший и талантливейший из писателей, но нужно быть безумным, чтобы пытаться увидеть в Кастанеде мага.

В самом деле, Качора говорит, что Кастанеда в своих книгах всё очень сильно преувеличивает, придаёт всему грандиозность и драматизм. Его излишняя начитанность и академичность, в частности его очень сильное увлечение философией, привело к тому, что многие концепции развиты им самостоятельно или им придан совсем иной, интеллектуально-рациональный смысл по сравнению с тем, что первоначально рассказывал ему Качора. По его словам, главная задача которую поставил перед собой Кастанеда, когда писал эти книги, - это произвести максимальный фурор и эффект на воображение человека читающего эти книги - загадочностью, грандиозностью и трансцендентностью мира магии, и чтобы достичь этой цели, Карлос не останавливался ни перед чем. Главная цель его книг, как говорил сам Кастанеда Качоре (с его слов), - это зачаровать и захватить ум среднестатистического европейского человека, взорвать его неподвижные и негибкие представления о мире, раздвинуть рамки возможного и показать границы того, до чего можно дойти, если суметь хоть чуточку измениться в лучшую сторону.

Качора говорит, что «Кастанеда никогда не ставил задачу передать в своих книгах в точности именно магическое знание, - как раз именно этого там и нет ни на йоту», - говорит Качора, - «никто из тех сотен тысяч, кто проштудировал его книги от корки до корки, не стал ещё видящим, потому что это - исключено в принципе. И сам факт этого, как конечный результат всех пустых усилий, - единственное и достаточное доказательство того, что это что угодно, например литература, - но только не магия. Тратить свою жизнь на это (магию - прим. А.С.) просто прочитав Кастанеду - это значит обманывать себя. Обучение видению невозможно без видящего. Утверждать обратное - это и значит индульгировать, полагаясь в магии на свой ум, а не на прямое видение, - занимаясь при этом любимым занятием людей - обманом самого себя и окружающих. Это (книги Кастанеды - А.С.) литературное произведение, а не руководство по магии, пора бы это уже понять» - говорит он. «Кастанеда не был никогда магом, и потому он не мог никогда знать, что это такое - магия. Он прожил свою жизнь и умер как любой обычный человек», - утверждает Качора. Он описывает магию как бы со стороны, с голливудской склонностью американцев всё преувеличивать и драматизировать, склонностью к эффекту и желанию оказать впечатление. «Карлос чертовски индульгирует в своих книгах, также, как и в своей жизни», - замечает по этому поводу Качора. На земле существуют тысячи магических культов, не менее загадочных чем шаманизм, и чтобы на этом богатом фоне суметь привлечь к себе внимание, Кастанеде пришлось приложить максимум усилий и фантазии (сгорание в огне изнутри, прыжки в пропасть, встреча с Арендатором, спасение из плена неорганических существ 'Голубого Скаута' и т.д.) - Качора категорически отвергает реальность всех этих небылиц.

«Кастанеда просто первоклассно играет на ограниченности и доверчивости среднестатистического европейца, - умело сочетая реальное с нереальным, усиливая правдоподобность одного за счёт другого, - который заглатывает наживку из экзотического блюда по самое горло» - пишет исследующий его биографию журналист Майкл Спенс. Даже бывшая жена Кастанеды, его горячая почитательница - Маргарет Раньян, - банально сопоставляя даты и факты, которые приводит Карлос в своих книгах, вынужденно приходит в недоумение: «Возможно, что первая книга Карлоса и, предположительно, последующие явились смесью действительности и воображения», - пишет она в своей автобиографической книге «Магическое путешествие с Карлосом». Вместе с тем, Качора всё же признаёт, что многое из того, что описывает Кастанеда - базируется на реальных фактах, событиях и концепциях Толтеков, - это то, что рассказал Кастанеде сам Качора, а Качоре - его отец. В частности, Качора подтверждает, что техники сталкинга, перепросмотра, искусства управления точкой сборки и сновидением и некоторые другие концепции освещённые Кастанедой в своих книгах, действительно реально существуют и практикуются многими нынешними шаманами Соноры. Качора рекомендует книги Кастанеды всем, как прекрасное введение и ретроспективный обзор шаманизма и некоторых его идей о мире и человеке, прекрасно адаптированных для усвоения среднестатистическим человеком, поданных в упрощённой и в несколько вычурной форме, наиболее подходящей для современного интеллектуально избалованного и падкого на сенсации европейского читателя.


Тенсегрити.

Признавая частичную правдивость информации излагаемой Кастанедой в своих книгах, в тоже самое время, Качора отметает реальность и свою причастность к некоторым концепциям Кастанеды, например, к тенсегрити. Качора утверждает, что никто из известных ему шаманов Соноры, включая его самого, не знает что такое тенсегрити. Качора говорит, что тенсегрити не является элементом магии, а, скорее, великолепным бизнес-планом по выколачиванию денег поклонников Кастанеды на постоянной основе. Именно для этого и был создан коммерческий фонд «ClearGreen,Inc». «Просто, вероятно, в какой-то момент Карлос и его подруга поняли, что гораздо проще и эффективней делать деньги «из воздуха», на проведении еженедельных семинаров и тренингов по тенсегрити, чем работать над созданием очередной книги из серии. К сожалению, в Америке часто принято считать, что если есть популярность, то её запросто можно (и нужно!) конвертировать в наличность. Тенсегрити - яркий пример такой точки зрения.»

По мнению Качоры, именно с этой точки зрения и нужно рассматривать эту «технику». «Я ничего не рассказывал Карлосу про некие магические пассы, и именно по этой причине во всех его книгах (кроме последней) нигде нет упоминаний про т.н. тенсегрити.»


Кто на ком зарабатывает?*
* - Данный пункт написан по мотивам наиболее часто задаваемого мне вопроса в ваших письмах.

И закончить эту часть статьи мне бы хотелось ответом на наиболее частый и стандартный вопрос-реплику, которым меня бомбардируют последнее время по почте, после публикации мною этой статьи на многих российских кастанедческих сайтах. Они пишут: «Всё понятно, ещё один тип (в данном случае Качора) решил примазаться к неувядающей славе Кастанеды, и, как часто замечают при этом, срубить бабла на Кастанеде». Ну, что тут можно сказать? Часто в России говорят: «у кого что болит, том о том и говорит», и, как видно, подобные обвинения в нашем случае - лишний раз подтверждают правдивость этого правила.

Всё дело в том, что Качора проживает фактически в самой настоящей лачуге, хотя уже на другом краю Сан Луис Потоси (его п.м.ж.) раскинулся крупный американский обучающий лагерь, где американские бизнесмены реально пытаются заработать на страждущих, приезжающих к Качоре со всего мира. В их помещениях и проходят практически все лекции Качоры. И при том при всём, я лично видела как живёт Качора и его семья - чрезвычайно скромно, чрезвычайно, повторяю! Здесь в США такой образ жизни не назвали бы даже и так, а кроме как нищетой - никак иначе. И я повторяю, что вся эта американская братия вокруг него ездит на дорогих джипах и делает на его существовании реальные деньги, примерно также, как это делал и Кастанеда в своё время. Поэтому, делая такие довольно забавные оправдания, смотрите только, не перепутайте первичность причины и следствия :-) Да и повторяю, это вовсе не важно: факт того, что Кастанеда был в очень хороших отношениях с Качорой, часто оставаясь у него жить на целые сезоны, уже твёрдо установлен и проверен-перепроверен многочисленными исследователями. С чем спорим господа? Хотите верить в Кастанеду и сгоревшего в огне изнутри дона Хуана - верьте, хотите знать что было на самом деле - читайте внимательно статью. Я писала статью именно для последних, поэтому если вы из когорты первых, просто закройте это окно и потратьте ваш логин в Сеть на что-то более полезное. Приятных сновидений.

Это довольно забавно, когда Кастанеда только на первых 3 книгах заработал по самым скромных оценкам от 1 до 3 миллионов долларов. Заметьте, его информатор (Качора не считает Кастанеду своим учеником, потому как по словам Качоры - Кастанеда это писатель, но он не был никогда шаманом, а, значит, и его учеником) не получил с этого ни копейки. Теперь, когда известно, что последние 5 лет своей жизни Кастанеда прожил в одном из отелей Хилтон, проповедуя в это время своёй наивной пастве отречение и умеренность во всём мирском, довольно забавно звучат обвинения, когда мои русские наивные друзья пытаются сделать вывод о том, что, «якобы Качора наживается на Кастанеде». Уж поверьте, я была в Мексике у Качоры, и точно знаю, что Качора (в отличии от бизнесмена-писателя Кастанеды) очень скромен, и реально не имеет в жизни ничего лишнего. Встречный вопрос: угадайте с трёх раз, кто на ком в этой ситуации нажился? Даже когда Качора собирался прилететь в Россию на свою Родину (все шаманы считают, что они родом с Сибири, а ещё точнее, с озера Байкал - я думаю вы все слышали кучу легенд про это святое место), то деньги на это собирали «всем миром»: ни родственики-миллионеры Кастанеды, не бизнес-воротилы из ClearGrean Inc, - никто не захотел помочь ему в этом, хотя многие из близкого окружения Кастанеды знают Качору, и вовсе не отрицают его роль в написании книг Кастанеды. Согласитесь, довольно забавно, когда вылазит некий очередной тип и заявляет, оказывается! что Качора пытается на ком-то заработать: поверьте, заработать на шаманизме больше чем заработал Кастанеда уже вряд ли кому-то удастся. Сложно обвинить в чём-то человека, когда у него кроме его лачуги больше-то ничего и нету. Я не призываю вас верить мне на слово, - просто съездите и посмотрите сами как он живёт, и перестаньте молоть чепуху (как про шамана Качору, так и про его «последователя» писателя Кастанеду)."
Кастанеда, Качора & Co

 Отправлено: 02.09.09 08:07. Заголовок: :sm35: Судя по энер..

Судя по энергетике от фото,не простой человек и даже очень,аж иголочки по челу...............

 Отправлено: 04.09.09 12:37. Заголовок: Статья правдоподобна..

Статья правдоподобна! Но только вот оже некоторые сомнения вызывает. По поводу тэнсы.
Или это проявления своего собственного намерения вообще, типа "Я делаю магические пассы - значит у меня все получится", или они реально работают.
И видео с Кайли. Ну не взгляд у них озабоченных баблом мошенниц!
И я сама видела, как двое америкоров (дама была уже за 70) показывали серию пассов. Это было красиво и сильно.
К тому же я прикинула сколько чел было на семинаре и сколько мы платили - так на этом много не заработаешь. Один перелет из Америки стоит солидно.

Второе - в статье ясно сказано, что Качора - это должность, на которую избирают раз в 10 лет.
Значит, тот Качора, с кем беседовала журналистка и Дон Хуан - не обязательно одно и то же лицо.

Я не знаю как оно в действительности и кому верить, просто практикую :)
Потому что даже если все врут - это вранье - мой единственный шанс.
А направление - мне просто нравится туда идти.

 Отправлено: 04.09.09 17:31. Заголовок: :sm67: Ну,что Марг..

Ну,что Марго...Я не случайно выложила эту статью,понимаешь.
У многих в прошлое истекает безупречная вера в истинность и искренность написания этих книг.
Я не раз уже встречала у практикующих нагвализм предположение,что Карлитос просто "срубил бабло",спекулируя именем Дона Хуана ,да на тенси,видоизменив известный всему миру цигун .И найденная мною статейка этой Алисы Суворовой ещё раз тому подтверждение.
Моё мнение таково.Произошёл просев,ненужные отсеялись,поговаривают кто и вовсе помер.Кто остался,тот вышел на новый виток познания ,причём в полном одиночестве-теперь самому и топать ,отвечая за свои поступки,без помощи и ведущих.
Дети рано или поздно должны взрослеть.

 Отправлено: 05.09.09 15:17. Заголовок: "он говорил им е..

"он говорил им ещё лет 20 назад, что Кастанеда был именно его учеником"
А потом там же "(Качора не считает Кастанеду своим учеником, потому как по словам Качоры - Кастанеда это писатель, но он не был никогда шаманом, а, значит, и его учеником)",. :)

Внимательность, ум и трезвый рассудок на Пути Воина не просто полезен, а и необходим :)

 Отправлено: 16.11.09 12:23. Заголовок: Здравия всем. Ну мне..

Здравия всем. Ну мне так думет ся. Хуан как то назвал Карлтоса идиотом, когда он разочаровал ся в Хуане и заявил што он очень верил ему, а Хуан его обманул. Хуан сказал тогда што верить надо себе и надеять ся только на себя а не на других. Думает ся што Кастанеда написал то што должно было быть услышаным и по сему никого не обманул. А тем кто верит в различных Гуру а не в себя ... Ну доброй дороги. А по поводу магических пассов ... Ну по моему полная хрень. То што произходит в Духе в пассах не нуждает ся.

 Отправлено: 16.11.09 17:09. Заголовок: Димитриус пишет: А ..

Димитриус пишет:

цитата:

А по поводу магических пассов ... Ну по моему полная хрень. То што произходит в Духе в пассах не нуждает ся.

Пассы были предложены Карлитосу,когда Дон Хуан обратил внимание,что тот начинает полнеть и добреть))).
Пассы нужны для работы со внутренней энергией и для поддержания своего тело всегда в идеальной физической форме.
Это не обязательно тенсегрити,кое было создано самим Карлосом,это могут быть любые виды боевых искусств,цигун,подвижные виды йоги.Но тело своё необходимо держать всегда в норме.

Что касается тупизны Карлоса,то Дон Хуан периодически напоминал об этом Карлосу и не только в этом вопросе.Это было одним из методов обучения Карлитоса,молодому человеку с западным образованием и работающим на кафедре антропологии в университете,всегда казалось,что он умнее всех на свете.

 Отправлено: 16.11.09 18:02. Заголовок: Самое прикольное, шт..

Самое прикольное, что для осознания собственной тупости и никчемности некоторым никаких учителей и наставников не надобно.

Жизнь, она сама по себе великолепный любящий и беспощадный учитель! Вот на что внимание обратить следует!

Я туп - и это прекрасно! Значит впереди ещё столько интересного и открытого для познания.

Умные же по своей сути существа ограниченные. Оне всё на свете уже знают, отчего добровольно заключают ся в панцирь недальновидности. Сам временами грешу

 Отправлено: 16.11.09 18:21. Заголовок: freedrih пишет: Я т..

freedrih пишет:

цитата:

Я туп - и это прекрасно!

Уложил своей откровенностью наповал.
В принципе, это хорошо,когда понимаешь,что предела своему познанию нет.

 Отправлено: 16.11.09 19:03. Заголовок: freedrih пишет: Умн..

freedrih пишет:

цитата:

Умные же по своей сути существа ограниченные.

Молодчина,лучше быть "пустым" для знания,опыта,чем полным умником!

 Отправлено: 16.11.09 19:34. Заголовок: Авис пишет: Уложил ..

Авис пишет:

цитата:

Уложил своей откровенностью наповал.

Ввожу противника в заблуждение. Только тс-ссс-сссс!

 Отправлено: 21.11.09 11:18. Заголовок: Умные же по своей су..

цитата:

Умные же по своей сути существа ограниченные.

Зато глупость границ не имеет. Слава глупости и невежеству! Книги - дьявольское искушение, которое вводит верующего с соблазны! Долой мозги - даешь слепую веру!!!
(да мало ли до чего можно договориться...)

 Отправлено: 21.11.09 15:03. Заголовок: Маргоша, какая ты ум..

Маргоша, какая ты умная!

 Отправлено: 02.03.10 03:12. Заголовок: Миры Карлоса Кастанеды.

[center]Миры Карлоса Кастанеды
[/center]
Всё «разнообразие» миров Карлоса Кастанеды укладывается всего в несколько категорий. А к концу их рассмотрения читатель к своему удивлению обнаружит ещй один замаскированный обман.
Все описанные пространства, куда проникало сознание последнего 3-х-зубчатого нагваля линии знаний дона Хуана, мы, естесственно, будем рассматривать с духовной, религиозной, высшей точки зрения. Магию нельзя анализировать в рамках самой магии. В противном случае мы упустим истину.
Самую первую категорию новых, необычных позиций сознания Карлоса Кастанеды справедливо будет отнести и обозначить, как ИРВ – изменённыый режим восприятия.
Сюда вошли:
1) персональные (биографические) и фантазийно- сюрреалистистические переживания и сновидения;
2)изменённые состояния вследствии употребления Растений Силы (пейот, «дымок», «травка Дъявола»);
3) левостороннее повышенное осознание;
4) состояния раздвоенного восприятия (эффекты дубля, нападение на «сестричек», «прыжок в пропасть», «бег по пустыне»…);
5) видение прошлого (опыт колдовства с ящерицами);
6) ИРВ чистой энергии, «как она течёт во вселенной»;
7) макромиры (комар-страж, червяк) – область верхних позиций точки сборки;
8) мир сознания вороны – нижняя позиция т. сб.;
9) путешествие в намерении Арендатора;
10) позиция сознания видения «шаблона».

Как видим, (у последней позиции нет энергетического соподключения) большинство из перечисленного самостоятельными мирами не являются, а всё остальное, подобное восприятию вороны и комара, принадлежит к шаткому, неустойчивому, ненадёжному, недолговечному, бренному пространству сознания, в которое проецировать свои энергии после смерти очень неразумно и глупо. Да находиться там и при жизни не очень приятно. Того и гляди, кто нибудь, более сильный хищник тебя съест – там царствует принцип «взаимопожирания»…
Таким образом, всю 1-ю категорию ИСС – изменённых состояний сознания Кастанеды справедливо отнести только к одному типу - к мирам «чашки чая».
А эти «миры» представляют собой с духовной точки зрения - мимолётные, изменчивые, текучие миражи…
В заключении краткого обзора этой 1-й категории «миров», любителям учения Кастанеды не лишне будет узнать, что позиция восприятия божественной Любви («шаблона») есть одновременно в терминах толтеков и повышенное левостороннее осознание, и сновидение наяву, и позиция тела сновидений… При таких условиях, при переживании такой Любви происходит максимальное погружение в текущий момент, максимальное осознание жизни. А это мгновенно отражается качеством ночных осознанных сновидений. И этот повышенный уровень – фактически уровень осознания магов-мастеров и сталкеров, религиозный адепт реализует очень быстро.
Задумайтесь «российские маги», ещё раз, как вас обманул дон Хуан…
2-я категория миров сознания Кастанеды и вообще толтеков принадлежит, собственно, снова не к отдельным мирам, а только к тем самым энергетическим проходам, входам, соединительным каналам, дверным проёмам. Это не сами миры, а промежуточные туннели к ним. Мы можем выделить в рамках этой категории следующие выражения и описания:
- барьер восприятия;
- стена жёлтого тумана;
- щель, трещина между мирами;
- створки, проход, расщелина;
- мост;
- вход между 2-мя параллельными линиями;
- (и даже) космическое влагалище.

Очевидно, что речь идёт об одной и той же символике, известной во всех духовных эзотерических традициях, о символике «перехода» от этого бренного материального мира к - загробному, вневременному, запредельному.
Особняком стоит отдельное пространство сознания, символизируещее в представлении Карлоса «Купол». Это место встречи и также переходное, промежуточное пространство, связанное у магов с особым энергетическим местом Силы на земле.
Значимость «перехода» очень велика, ведь он, хотя и воспринимается в символическом виде, зато является очень конкретным энергетическим каналом, по которому проецируется точка сборки, индивидуальное сознание.
На каждом духовном пути свои коридоры, соединительные мосты, переходы…
Адепты всех без исключения путей тренируются в прохождении этих переходов и мостов уже при этой жизни, чтобы беспрепятственно проникнуть в желаемый мир сознания потом, после смерти…
Собственно говоря, как читатель уже догадывается, «переход» и является одной ведущей, рабочей, главной дверью, (чакрой, энерго-входом) с которой работают в течении всей своей жизни на данном конкретном пути. Об этом мы ранее сообщали.
В мистическом христианстве таким коридором, например, служит сердечный энергетический канал. В буддийских потоках сознания эту же роль выполняет головной вход («третий глаз») с обязательным сердечным соподключением.
Весь духовный путь – это усилие, искусство открывания, тренировка в прохождении какого-либо одного промежуточного энергетического канала. При этом не маловажно напомнить: открывает всё-таки его не сам человек, а поток определённого сформированного прежде сознания, в котором движется точка сборки практикующего.
Наградой всех духовных усилий, всего духовного служения становится прохождение человеком через заветный мостик и мгновенное обретение соответствующих желанных пространств сознания. Так, напр., буддийский мистик попадает в мир блаженства «мудрость», а христианский аскет обретает спасение и счастье (в полном сознании!) в мире блаженства «Любовь».
Однако, энергетическая дверь – слишком ёмкое, обобщённое, широкое понятие. Каждый специалист в эзотерике знает, что любой энергетический центр, дверь дополнительно делится на более конкретные каналы, тайные створки, под-центры. Через них и проходит, проникает, проскальзывает индивидуальное сознание.
Исходя из характера описаний прохождения переходного звена, определит любой специалист-эзотерик и конкретный канал данной рабочей двери.
Прежде всего, что бросается в глаза у толтеков, при описательных подробностях преодоления расщелины, барьера восприятия, моста, стены жёлтого тумана… это всё та же самая особая, мощная, всёуничтожающая, разрушительная, страшная, давящая Сила! И как следствие - противоестесственность, дисгармоничность, противозаконность такого «прохода».
Карлоса в таких «переходах» «разрывает на части», он «распадается», чувствует себя полностью «раздавленным», ему нечем дышать. «Сильный жар сопровождается невыразимым физическим ужасом». У него начинается настоящая предсмертная агония и т. д.
Почему это так? Что, так и должно быть на каждом духовном пути?
Задавал ли себе почитатель Кастанеды эти насущные вопросы?
Всё познаётся в сравнении!
Если мы обратимся к другим разнообразным и подробно описывающих «переход», духовным религиозным источникам, то ничего подобного убийственного, разрушительного – там не найдём! Потому что ТАК БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО! (Так происходит лишь в чёрной магии!)
Остановимся немного на этом «переходе» толтеков и откроем до конца его тайну.
Характер таких волевых, грубых, дисгармоничных, саморазрушительных толчков точки сборки, пробоев, рывков очень определённо указывают нам на конкретный промежуточный энергетический канал, который преодолевают маги.
Прежде всего, как отмечалось, толтеки используют пупочный волевой центр. Это ещё не значит, что плохо. Пупочный вход имеет достаточно сложный механизм. В общем он служит человеку – в особенности служил когда-то человеку историческому, первобытному – в целях выживания, борьбы за существование по схеме «хищник-жертва». «Если не съешь ты, то живьём съедят тебя!»
По мере всё большего (относительного) очеловечивания и цивилизованности для нашего современника, значение многих энергетических створок пупочного центра резко снижается и подавляется. Они наглухо закрываются.
Среди таких створок, подцентров, каналов – дверца «Голод», дверца «Страх» (страх не тот эмоциональный, а животный, почти нам не знакомый!); дверца «Секс»… Последняя, напротив, нещадно современным человеком эксплуатируется.
Очевидно, что некоторые энергетические связи являются инстинктивными под-центрами. Кроме того, посредством пупочного рабочего входа вообще создаётся оперативный склад жизненной энергии. Здесь, в районе живота хранится запас тех жизненных сил, который нам необходим в ближайшее, будущее время.
Как очевидно, без пупочного энергетического центра человеку не обойтись. Однако, эта дверь является рабочей и максимально открытой только у диких зверей! (У домашних животных поменьше)
Впрочем, рабочие каналы рассматриваемого центра включаются и у человека в критических ситуациях, в условиях выживания и смертельной опасности. Например: война, стихийные бедствия, нападение бандитов и т. д.
Одна из тайных створок пупочной двери замыкает сознание на сердце. Об этом толтеки не знали. Но этот канал используют даосы.
Внимание! Конкретные рабочие створки, используемые в пупочном центре при своём «переходе» толтеками, называются - «Агрессия!» или «Разрушение!».
Не случайно их надо разорвать (волей), разрушить, пробить силой, протиснуться. Это очень «нехороший» канал. Это канал активно транслирующий исключительно негативную, демоническую, отрицательную, хищную энергию зла! Это единственный канал! во всей сложной энергетической системе человека, полностью принадлежащий Дъяволу! Это рабочая дверца кровожадного зверя-хищника. Лев, орёл, тигр, пантера – настежь открытые створки!
Но и у обычного человека этот энергетический канал может открыться и стать рабочим!
Частично открытая данная энергетическая дверь у людей по характеру раздражительных, злобных, мстительных, нетерпимых, гневных. А вот полностью включается канал «Агрессия» у серийных маньяков-убийц. Открытие этого канала побуждает человека охотиться за другими людьми, при этом реализуются соответствующие хищные, вожделённые, алчные, почти упоительно-трансовые, состояния сознания. И, как видим, в чёрной магии толтеков данный «канал-переход» - ведущий.
Необходимо указать на одновременное позитивное значение пупочного под-центра «Разрушение» у обычного, нормального человека: он помогает временами потихоньку стравливать, постепенно сбрасывать отрицательную энергию, освобождаться от агрессии. Совсем не тот случай у чёрных магов…
Да и самих толтеков этот проход не удовлетворял, потому и искали новые энергетические входы.
Всё устойство сложной энергетической системы человека отражает и способствует перспективе прогрессирующего движения точки сборки к своей сердцевине, к центральному свету сознания. Мы наблюдаем закон Созидания не отвлечённо, а как заложенный в саму конкретную структуру человеческого сознания и преломлённый в понятия морали и нравственности – служить добру и красоте. В конце религиозных путей точка сборки проскальзывает через тот или иной энергетический туннель к божественной искре легко, свободно, естесственно, гармонично.
Обратное мы наблюдаем у магов. Насильственность, противоестесственность толчков своей точки сборки и протискивание её в очень узкий канал «Разрушение» говорит о том, что чёрные маги вступают в серьёзный конфликт с основным базовым законом сознания. Движение точки сборки по каналу «Агрессия» - это регресс, вырождение, инволюция, духовное деградация. А главное…
Куда? В какие пространства ведёт человека сей чёрный демонический канал?
Мы готовы рассмотреть собственно миры сознания Карлоса Кастанеды. Они входят у нас в 3-ю категорию. К ним относятся следующие описанные писателем пространства сознания:
1) сновидение города «с подстриженными деревьями»;
2) «фиолетово-пурпурный мир»;
3) белый, светящийся мир;
4) «чёрный» мир;
5) мир саблезубого тигра;
6) «равнина жёлтых и серых дюн» / мир жёлтого тумана;
7) мир неорганических существ /мир теней.

Разнообразием описанных миров (настоящих, самостоятельных!) за свою столь долгую магическую жизнь Кастанеда своих читателей явно не балует…
Однако и в представленных семи мирах скрывается коварный подвох. Какой?
Город с постриженными деревьями, куда Карлос попадает вместе с доном Хуаном за счёт энергии последнего, явно мир сознания хищного. Там Кастанеда чувствует агрессию, угрожающие импульсы, готовящуюся атаку и захват непрошенного гостя.
Достоин внимания белый, светящийся мир. Здесь Кастанеду омывает «священный свет» и он испытывает высокие духовные переживания. Но чёрный учитель начеку. Дон Хуан объясняет, что это «всего лишь» поперечный сдвиг в человеческой полосе. (Что не мешает ему же в другом месте утверждать обратное – белый мир принадлежит настройке больших эманаций иной энергетической полосы). В любом случае понятно, что, если нечто доброе, возвышенное, созидательное попадает в сферу действий чёрного мага, то как и в случае с «шаблоном», это объявляется «бесполезным» и адепт лишается соответствующего энергетического подключения. Следовательно, как таковым этим «белым» миром Кастанеда в действительности не обладает.
Любопытно, что толтеки сами рыщут в поисках энергетического места получше и сами проходят мимо него, поскольку их же поток сознания энергетические входы в миры блаженства – блокирует…
«…Священный свет омывал меня и тут вполне рациональная мысль пришла мне в голову. Я подумал, что мистики и святые, должно быть, совершали это путешествие точки сборки. В человеческой матрице они видели Бога, в серых дюнах – ад, а в дивном прозрачно-белом свете они видели райское сияние небес» (стр. 501, кн.7)
Как легко обмануться! Особенно, если человек плывёт, идёт в потоке чёрной магии… Не одно и тоже видели религиозные мистики. Их точка сборки проскальзывала, проходила глубже и дальше и там, за белым занавесом, находились реальные, самостоятельные миры блаженства и грандиозные потрясающие Тайны!
Из оставшегося «разнообразия» хорошо известен толтекам «чёрный» мир.
В чёрном мире нет времени. «Одним из странных свойств чёрного мира является отсутствие в нём эманаций, отвечающих за время в нашем мирен». (Как справедливо христианское описание, настаивающее на вечном, вневременном страдании грешников!) «Попав в чёрный мир, видящий может почувствовать, что прошла вечность, но в нашем мире за это время проходит лишь мгновение. –Чёрный мир – ужасен, потому что тело в нём стареет, - убеждённо добавил дон Хуан… Дон Хуан заметил, что в молодости он был какое-то время одержим чёрным миром.»
«За несколько дней блуждания в чёрном мире он постарел по крайней мере лет на 10, если не больше. Эманации внутри его кокона почувствовали напряжение нескольких лет одинокой борьбы.» (стр. 503-504, кн.7)
Любопытно (и это, как будет видно позже, неспроста!), но толтеки придают особое значение этому миру, так как он – отдельный, самостоятельный и относится к полноценной настройке эманаций другой большой полосы.…
Ещё штрихи о чёрном мире:
«…Я подумал, что попал в ад! Шок от того, что я увидел был настолько силён, что я вкричал, ужаснувшись, но не издал при этом ни звука. То, что я увидел вокруг, как нельзя лучше соответствовало картине ада, запечатлённой в моём католическом воспитании. Я увидел красноватый мир, жаркий и гнетущий, тёмный,испещрённый пустотами, в мире этом не было неба и отсутствовал какой бы то ни было свет, кроме зловещих отражений красноватых огней, метавшихся вокруг с немыслимой быстротой.» (стр. 435, кн.7)
Фиолетово-пурпурный мир описан Кастанедой всего один раз, но судя по описанию, является всё тем же чёрным миром, увиденным под другим ракурсом с похожей цветовой окраской, либо отдельной подобной локализацией к нему очень близкой, так как Карлос, пребывая в нём, «ощутил огромное давление, сжимавшее тело со всех сторон.» (стр. 441, кн.7)
В любом случае фиолетово-пурпурное пространство остаётся тёмной, гнетущей разновидностью ада.
Удивительная демоническая насмешка чёрных магов над людьми. Они отрицают, профанируют любую религиозную установку (об аде, рае…) и сами же в опыте! её подтверждают: пространства ада реально существуют!
Как справедлив тезис о том, что Дъявол – перевёрнутый Бог! Дъявол всё переворачивает, извращает, переставляет наоборот, с ног на голову.
Вообщем, согласно учению толтеков «белый» мир собирать невыгодно и бесполезно, а вот чёрный мир заслуживает серьёзного внимания. Маги тренируются собирать – чёрный мир.
В связи с этим, автор спешит нашим глупеньким, доверчивым, наивным российским «магам» напомнить непреложный закон сознания, связанный с качеством накапливаемой энергии:
Какие миры сознания нас пленяют при жизни, какие миры мы привыкли собирать, такие и притягивают, забирают нас после смерти!
Стоит ли разъяснять, что точка сборки сонастраивает эманации данного мира и начинает пропускать в кокон соответствующие специфические энергии этого мира…
Вслед за чёрным миром любимой территорией магов является пространство жёлтых и серых дюн.
Очень легко обнаружить, что эти миры также из серии фильма-ужаса и попадать туда крайне нежелательно.
«…Из этой пустынной равнины приходят союзники и другие твари ещё более свирепые. Эти свирепые союзники или, если хочешь называй их демонами, могут разорвать тебя на части… (стр. 130-1, кн.6);
«На другой стороне находилась ужасная пустыня с небольшими круглыми песчаными дюнами. Над ними зависали низкие жёлтые облака, но ни неба, ни горизонта видно не было. Клочья бледно-жёлтого тумана ограничивали видимость, ходить было очень трудно. Давление, казалось, намного превосходило то, к которому привыкло моё тело… Чем дальше мы отходили от стены тумана, тем темнее становилось и тем труднее было двигаться… Мы были вынуждены ползти. Мы выбились из сил…» (стр. 193, кн.6)
В разных книгах Кастанеда приводит немало различных эпизодов, связанных с посещением мира жёлтых дюн, и может показаться, что речь идёт о всё новых и новых пространствах. В действительности – об одном и том же…
Таков и мир саблезубого тигра.
Он представляет собой «заросшую болотистыми тёмно-зелёными растениями долину. На выступе скалы 2-3 м громадный тигр окраса тёмно-коричневого, почти шоколадного цвета. Погодные условия менялись, тигр оставался.» Карлос замечал и других тигров. Он «мог слышать их своеобразный повизгивающий рёв, крайне неприятный звук». Тигр показывал особый способ дыхания. Дон Хуан назвал мир тигра сновидением призрака. Оно говорит о разрушении и насилии в личности и указывает на судьбу иметь помошников среди призраков и союзников.
Нет, не подходит такой мир человеку, устремлённому к Любви! Насилие и разрушение для него не допустимы в любых и самых утончённых формах!
Осталось рассмотреть места обитания любимчиков, самых близких друзей магов – союзников, неорганических существ.
Миры этих существ, представленные в своих книгах Кастанедой, весьма и весьма однотипны, однообразны.
И вновь желательно авторское отступление. Поговорим о формах.
Возможно читатель не замечал, не обращал внимания, не отслеживал и никогда не задумывался над тем, что…
Всё, весь наш физический мир пронизан тонкими энергетическими формами. Утончённые формы прослеживаются, повторяются в вылитых плотных телах и грубых физических вещах и объектах. По-другому, все тонкие энергетические формы являются клише для живых воплощённых энергий.
Об идеи эфирных шаблонов говорил и дон Хуан. Но это же понятие он ловко использовал в целях подмены, подлога, обмана, повествуя о «человеческой матрице». В действительности человеческой матрицей (образом) является эфирное клише (в энергетическом покрове ощущений), но никак не внутренняя искра сознания.
Здесь же мы обращаем внимание читателя на несложный принцип энергетического повторения от бесплотной формы к воплощённой.
Змея, например, демонстрирует нам характерное спиралевидное, зигзагообразное движение – энергетическую спираль. Кроме того, змея обладает способностью резко вставать, выпрямляться вверх и стоять на хвосте и там некоторое время удерживаться. В человеке существует и такая энергетическая форма, именуемая мистической энергией – Кундалини. Она также свёрнута в кольца в нижней части позвоночника и способна делать молниеносные выбросы по позвоночнику вверх. Кундалини также ядовита, разрушительна и опасна.
Популярное в кулинарии растение репчатый лук со множеством слоёв очень хорошо и наглядно отражает многослойный энергетический кокон человека – энергетическую луковицу.
А принцип трансформации энергетических форм в динамике мы можем наблюдать на примере следующих насекомых: гусеница-куколка-бабочка. В таком преобразовании заключён вообще весь замысел духовного развития человека. Сначала в младенчестве человек ползает, потом становится личностью (куколкой), а после он должен стать бабочкой, сбросив старые оболочки, и научиться летать в теле сновидения при жизни и после смерти…
Обыкновенный вертолёт повторяет движение насекомого стрекоза. Создание этого летательного аппарата было возможно лишь потому, что такая энергетическая форма в природе уже существовала.
Природа вообще являет нам схему действия очень многих энергетических форм.
Чтобы понять общий принцип и замысел устройства мира неорганических существ достаточно обратиться к миру насекомых и растений.
Наиболее полно данный закон воплощён у паука.
Паук в центре обширной, липкой, привлекательной для мелких насекомых, паутине терпеливо, длительно ожидает, когда залетит муха – его пища. Очень похожий замысел являет нам цветок, растение-хищник, которое приманивает своим запахом летающих насекомых. Они беззаботно садятся на растение, проходит мгновение, как неожиданно бутон цветка закрывается и переваривает несмышлёное живое существо.
Хитро, просто и со вкусом задумано, не правда ли? А главное действует - безотказно, наверняка!
–Таков и принцип действия неорганических существ! Они завлекают, заманивают, соблазняют тайнами и ждут, когда маги начнут слетаться к их паутине, на запах их «бутона».
Теперь рассмотрим неорганические миры сознания у Карлоса Кастанеды.
Дону Хуану через писателя удалось создать вокруг магов ореол, имидж каких-то отважных, дерзких, смелых героев, которые, рискуя во имя свободы собственной жизнью, идут на подвиг, сами слетаясь за энергией к коварным неорганическим существам в их тёмные туннели. И магам-толтекам в таком геройстве хочется подражать. Но никакого подвига, как видим, здесь нет! А есть – изначальная глупость и полное непонимание основных духовных законов!…
Задумайтесь, читатели, об обмане толтеков, который заключается том, что маги буд-то бы только используют, управляют, манипулируют демоническим сознанием неорганики, а потом его преступают, выходят за его пределы…
Обратимся к соотношению сил, и сразу всё встанет на свои места.
Итак, перед нами неорганическое сознание Земли. Оно существовало и существует сотни тысяч, миллионы, миллиарды лет! Вне всяких сомнений это сознание-энергия непостижимо мощное, беспредельно хищное, властное, суперсильное, титаническое. Оно проникнуто бесконечным, глубинным покоем, наделено неограниченными возможностями. Представьте какого могущества и силы, неуязвимости можно достичь за МИЛЛИАРДЫ ЛЕТ непрерывного развития! Объединённое коллективное сознание неорганических существ непобедимо и неуязвимо абсолютно! –Это с одной стороны.
А с другой, вообразите себе, маленькое, ничтожное, беспомощное человеческое существо, живущее каких-то несколько жалких десятков земных лет. (Каково на фоне миллиардов!) Жизнь его столь коротка, даже не на фоне истории Земли, а на фоне всего лишь какой-либо отдельной человеческой эпохи, цивилизации. Искорка отдельного человеческого сознания, едва успев засветиться, тут же бесследно и навсегда гаснет. По космическим меркам срок жизни человека некий «пшик», нуль, ничто, ничтожная доля мгновения. Вспыхнул крохотный светлячок во тьме и тут же погас, растворился в бесконечности. Как сотая доля секунды выдержки в объективе, как мгновение вспышки фотоаппарата…
Со скорости почти вечного неорганического сознания такую отдельную искорку света человеческой жизни практически невозможно увидеть, различить. Да и была ли она, существовала ли? – на фоне взгляда из бесконечности?! Срок жизни индивидуального, отдельного неорганического сознания Земли – миллирды. Для человеческого же сознания неорганическая энергия практически неподвижна! (У дона Хуана: бойся неподвижного сознания!)
Попробуем теперь сопоставить данные два типа сознания, человеческое и неорганическое, в нашем контексте.
С чем бы их сравнить между собой? Как приблизиться к представлению о реальности соотношения этих двух сил? Человек и букашка, комар? –Нет, комар слишком велик. Возможно, точнее будет сравнить в нужном масштабе сознание человека с сознанием амёбы, каких-нибудь микробов, вирусов, бактерий, различимых только под сильным микроскопом!
Теперь мы сможем оценить процесс: Сознание в несколько десятков лет встречается с Сознанием, которое развивалось миллиарды лет… И вот носитель первого сознания, человек, будущий маг, толтек – этот комар, букашка, мошка, микроб, эта клетка, молекула по отношению к долговечному сознанию неорганики, получает некие знания, в которых утверждается… Что он может развиваться посредством того, что подчинит себе, начнёт использовать, управлять, намеренно и выгодно для себя манипулировать сознанием более высоким, древним, неподвижным и мудрым…
Вам ещё не стало смешно?
Ведь в «мудром» учении толтеков речь идёт именно об этом. А такое утверждение равносильно тому, как если бы отдельная клеточка, кровяной шарик, какой-нибудь нейрон отдельного человеческого физического тела возомнил о себе и заявил бы, что он будет использовать и управлять всем человеком…
И вот летит, слетается к гигантскому пылающему кострищу неорганики человеческая мошкора, маги с тем, чтобы его использовать…
Неорганическое сознание использует сознание мага, а не наоборот! И оно заинтересовано, конечно, не в отдельной искорке света сознания человека, а в как можно большем их количестве… (Для этого и написаны через Кастанеду его книги)

Эти неорганические миры – говорит Карлосу дон Хуан, - такие же реальные, как и наш. «Маги прошлого описывали мир неорганических существ как пузырь с углублениями и порами, плавающий в некотором тёмном пространстве. Они изображали неорганические существа в виде пустотелых палочек, связанных вместе, как клетки наших тел. Маги, жившие когда-то называли это громадное хитросплетение лабиринтом светотени.» (стр. 136, кн.9)
И Карлос, охваченный азартом и восторгом перед открывающимися ему тайнами – а это всего лишь тайны цветка-хищника и паучьей паутины! - под незримым руководством своего индейского учителя путешествует в миры демонических существ…
Что же он там видит?
А ничего хорошего! Это мрачные, неприглядные, тягостные, серые пространства, похожие на туннели, всасывающие губки или пористые трубопроводы со всё тем же пустотно тусклым, мрачным, рассеянным светом!
Проще говоря – это обитание демонического сознания является в отличии от чёрного мира другой разновидностью ада…
Всё тот же принцип в действии – заманить светящееся насекомое-мага, с тем, чтобы всосать в себя его энергию. И маги летят, слетаются к демонической неорганике, ибо не лететь они не могут, а равно как не могут они по всем законам сознания и не попадаться!
И летает, скользит пузырьком яркой чистой энергии наш герой беспечный Карлос внутри выпукло-пористых тёмных туннелей. Они бесконечны и кажутся маленькому Карлосу непостижимыми. Самих неорганических существ начинающий маг видит теневыми фигурами с контурами пламени, шаров, колокола…
Демонические существа дают Кастанеде возможность заряжаться их тёмной энергией. У них другое, временное измерение и им спешить некуда. –В какие миры мы путешествуем при жизни, такие неминуемо и притянут нас после смерти…
После таких магических путешествий Карлос испытывает характерные утончённые демонические состояния – страсть, странное, неодолимое удовольствие; особые восторг и экзальтацию… Процесс демонизации сознания включился на максимум.
Сами тоннели, в которых путешествует наш Герой, пишет Кастанеда, «выглядели оживлёнными и сознательными, они кипели… Эмиссар сказал: ты находишься внутри неорганического существа, выбери себе любой из тоннелей и ты сможешь жить в нём вечно!» (стр.123, кн.9)
В рамках сюжетной линии Карлоса всячески искушают, заманивают тайной, знаниями, но он, беззаветно преданный идеалам магической Свободы, не искусился и, не считая эпизода с голубой лазутчицей, миновал все коварные ловушки… А из плена Кастанеду вызволили его верные помошники-друзья. Маги объединили свои энергии и вытащили Карлоса из тягостного мира неорганических существ. Ох, уж эти преданные, любящие, готовые придти на помощь товарищу в трудную минуту «маги Свободы»!
Может быть только сейчас по прочтение всего материала нашей книги читатель сможет охватить всю мистификацию, всю скрытую иронию, весь описательный обман, все подставки и романтико-приключенческие маскировки писателя Карлоса Кастанеды в изложении им учения магов-толтеков и сути своего собственного обучения.
Существует обман и чисто писательский! Как только писатель начал собирать свои первые миллионы долларов за свои первые изданные книги, его художественное воображение всё более распалялось, разгуливалось. Многие читатели ему верили, доверяли, ведь он казался таким искренним! Но разве можно доверять чёрному магу!? Дело в том, что творческий канал не является частной собственностью отдельного человека. Всегда с более высокого (религиозного) уровня можно войти в данный энергетический канал и проследить, как работал писатель. Автор (этой книги) отслеживал по данному каналу, как писатель Кастанеда для большего успеха своих книг к документальной хронике активно примешивал свои оригинальные, интригующие, художественные, творческие фантазии…
В связи с этим успех книг Карлоса Кастанеды это во многом удача творческая, художественная, изобразительная.
И главной загадкой и секретом, прежде всего творческими, остаётся то, каким образом миры чёрной магии, миры тягостные, скучные, серые, мрачные, однообразные, демонические получили столь привлекательный, интригующий и симпатичный вид!?
На самом деле не надо много миров человеку! Но дайте ему такой один мир сознания, который бы был для него по-настоящему прекрасный, счастливый и долговечный. Что б не жалелось и о посмертном своём существовании в нём в полном сознании!
И у «разнообразия» 3-ей категории миров Карлоса Кастанеды есть своя заковыка.
На странице 173 книги 9 мы у писателя найдём: «Мир неорганических существ обычному глазу кажется миром жёлтого туман.» А в этой же книге есть информация и о том, что к этому же пространству относится и мир саблезубого тигра.
Таким образом, все описанные пространства владения демонического сознания поданы всего лишь в 2-х видах: как чёрный мир и как серый, тёмный мир губчатых туннелей – да это же просто реклама ада! И боже упаси туда попасть нашим российским «магам», подсевшим на крючок чёрной магии толтеков!…
Вот оно – пресловутое разнообразие миров сознания Карлоса Кастанеды! –Миры «чашки чая» и миры ада!!!
Куда же замыкают своё сознание маги после смерти? Куда ведёт «переходной» канал «Агрессия»? В каких пространствах исчезают и заканчивают свою жизнь эти «таинственные» толтеки?
Простой и ясный ответ – в указанном «разнообразии»!


[center]Миры Карлоса Кастанеды
[/center]